一年一度的端午节来临了，从南到北，从大陆到台湾，从中国到韩国、日本、东南亚，都有与端午相关的民俗，五花八门，但大同小异。舞钢这一带也有自己特色的相关民俗。今天，就让我们一起来了解一下自己身边的端午节习俗。
舞钢地处豫中平原与南阳盆地交汇处，属于浅山区与平原区的衔接地带。历史上曾是柏皇氏（也作伯皇氏）后裔的封地，叫柏子国。
西周初年，周公分封列侯时，封古帝柏皇氏后裔于柏亭一带，曰柏子国。据最新考古发掘，古柏国都城柏亭遗址在今尹集镇北部，以谢古洞为中心，南至谢山北麓，北至北郭庄，东至清凉寺，西至田岗水库中央，面积有4平方公里。柏国是一个子爵小国，据《晋书·地理志》载：“王者之制爵禄，公侯伯子男凡五等。天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里。”柏国的管辖区域是以柏国故城为中心方圆五十里地面，包括今天舞钢市全境和西平县西部。
《通志·氏族略》载：“柏国在今蔡州西平县，为楚所灭。”具体时间说法不一，大致认可的是周景王十四年(公元前年)。作为柏国的政治中心，柏国故城存在了五百多年。到战国初期，韩国势力强大起来，柏国故地归于韩国。后来，又被楚国夺回，并在南部山区修建了中国最早的长城——楚长城。
从春秋晚期到战国末期，舞钢这一带多数时间是在楚国的统治之下，因此，这里的文化受楚文化影响很大。那么，作为纪念楚国三闾大夫屈原的特殊节日——端午节——自然也是舞钢人民自己的节日。同理可得：端午节能在全国范围乃至朝鲜半岛的韩国形成特有的民俗，那么，在舞钢，也应有自己特有的民俗。
所谓民俗，就是各地人民在生产生活中形成的具有区域特色的风尚、习俗。由于地理和历史因素的影响，舞钢的端午节，突出的民俗有以下几种——吃粽子，煮鸡蛋和大蒜，喝雄黄酒，戴香布袋、五股线、搬脚娃娃，咬百麦，插艾叶，采猫眼睛、车轱辘穗儿。晒癞蛤蟆皮。
吃粽子，早在商周时期就是民间主食。楚顷襄王十八年（前年）五月初五，屈原投江后，其妹和乡亲们顺江寻觅，并投放煮熟的粽子、鸡蛋给鱼虾，以期保护屈原的尸身。从此，端午节煮粽子、鸡蛋，便成为习俗。起初，这些粽子、鸡蛋是用来祭祀而非食用的。后来煮的多了，便成为节日美食。
大蒜中富含的硫化合物具有奇强的抗菌消炎作用，能有效抑制和杀灭多种球菌、杆菌、真菌和病毒，是天然植物中抗菌作用最强的一种。先民们早已发现这一功效。而端午时节，恰好新蒜成熟，先民们便借此时机煮而食之。
雄黄是一种中药药材，古人认为可以克制蛇、蝎等百虫，“善能杀百毒、辟百邪、制蛊毒，人佩之，入山林而虎狼伏，入川水而百毒避”。端午时节已入夏，人们易受毒邪侵袭，所以，就用雄黄研粉炮制白酒或黄酒饮用以预防。不过，需特别提醒的是，这种用法不科学，具有危险性，因为，雄黄的主要成分是硫化砷，而砷则是提炼砒霜的主要原料。所以，喝雄黄酒等于吃砒霜，轻者伤肝，重者亡。
端午时节戴香布袋和五股线，也是与入夏有关。夏季气温高，是一切生物乃至各种腐朽最活跃的季节，人们在生产生活中难以避免与其接触，而体质较差的便会百病横生。于是，先民们便想出了各种预防的办法。
香布袋也叫香囊、香包，传统配料是白芷、川芎、芩草、甘松等中药，再添加山萘、熏草、泽兰、艾叶、薄荷、藿香、紫苏、菖蒲、香茅、陈皮、肉桂、丁香等料，具有芳香泄浊、辟秽去邪、清热解毒、抑菌杀虫、暖胃和肠、安神催眠、“闻香防病、闻气治病”等多种功效，特别适宜于孩童佩戴。这里头还有个小秘密——香囊也是过去怀春女子传递情爱的信物，《红楼梦》中傻大姐捡到的五彩绣香囊就是这玩意儿。
五股线，也叫五色线，是由红、黄、蓝、绿、紫等五种颜色的丝线组成，古代也叫五彩长命缕。汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”明人余有丁《帝京五日歌》有云“系出五丝命可续”，所以，后人也称“续命缕”。过去，五股线要戴到“六月六”才能剪下来，丢进河里让水冲走。说实话，说它能消灾只是一种愿望，但作为佩饰倒是别有情趣。
端午节前一天，还有人用五色碎布缝制小布人儿（一般是右手和左脚连到一块，谓之“搬脚娃娃”），里面装上艾绒或碎布拌香料，缀在小儿上衣的肩头上，谓为“戴艾娃娃”。在人们意识中，戴上了艾娃娃，便能避邪驱疫，这孩子就会百病不生，健康成长了。
咬百麦，也是我们这一带的特有民俗。有些孩子体质差，易生病，到了端午这天，家长就用丝线穿起一百个麦籽，挂在孩子脖子上，见一人咬破一个。这和吃百家饭、穿百家衣是同一种意思，就是希望孩子能在更多人的呵护下百毒不侵，健健艾草在上古时就被视为可“禳毒气”的神草。特别是端午节，家家户户都采拔艾草，“悬门户上，以禳毒气”（《荆楚岁时记》），不仅如此，还要掐一小支艾叶，夹在耳轮上面，谓之“戴艾”。谚曰：“端午不戴艾，蚂蚁夹老赖。”是说，端午节不戴艾草，就容易遭毒虫叮咬；戴上了艾草，毒虫就会退避三舍了。
其实，艾的药用功效很多，为什么偏要在端午时采拔呢？这是因为艾在每年的三月开始生发滋长，到端午时艾叶肥嫩肥嫩的，无论做艾灸，还是捻艾绒，都最易点燃，且香味和药效最好。
猫眼睛草，是大戟科植物泽漆的全草，也是一味中药，其功效主要是清热解毒，利水消肿。生长地域比较广，在不同地区有不同的别名，如五凤灵枝、凉伞草、五盏灯、五朵云、肿手棵、马虎眼、倒毒伞、一把伞、龙虎草、铁骨伞等十几个别名。在我们这里，端午前后是其花期正好的时节，此时采拔，药效最好，主要用于行水消肿、化痰止咳、解毒杀虫。这家伙有毒，特别是其枝叶上的乳白色津液，弄到眼里扒都扒不出来，能让你疼上几天。
车轱辘穗，学名车前子，是中药中的利湿药。主要作用是利水通淋、渗湿止泻、清肝明目、清热化痰。端午前后，正是抽穗结籽的时节，药效最好。入伏就成枯穗了，毫无用处。
蟾衣是蟾酥浆液的表皮包衣，为蟾蜍科动物中华大蟾蜍或黑眶蟾蜍除去内脏的干燥体。孙思邈称：“蟾蜕(衣)除恶肿，神也。”李时珍《本草纲目》称：“蟾衣乃其蓄足五脏六腑之精气，吸纳天地阴阳之华宝，如若获之一，一切恶疾，未有不愈。”中医认为蟾衣具有解毒消肿、止痛、辟秽浊之功效，广泛用于疮痈肿毒、咽喉肿痛等的治疗。现代研究认为：蟾衣主要含蟾蜍二烯醇化合物，包括蟾毒配质及蟾蜍毒素，具有强心、升压、抗炎作用，蟾毒配质还有较强的麻醉作用。
通过上面的介绍，我们可以看到，舞钢这一带的端午民俗，除了吃粽子、鸡蛋与屈原有关，其他的都与健康相关联，而与文化没牵涉。出现在江南的赛龙舟、舞龙灯、耍龙舞，与我们根本无关。这一方面说明我们的祖先对健康的重视，尤其是预防，很见智慧；另一方面，说明先民们对中草药药用价值的认识达到了一定的高度，他们知道什么季节采什么药最好，这也是人类认识自然、利用自然的智慧结晶。
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